Name: True Knowledge of the Christ: Theosophy and Rosicrucianism--The Gospel of John (Cw 100) (en Inglés)
Price: 32.30 USD
Availability: InStock
Author: Steiner, Rudolf ; Meuss, Anna R. ; Dietler, Urs
ISBN: 9781855844155

portada True Knowledge of the Christ: Theosophy and Rosicrucianism--The Gospel of John (Cw 100) (en Inglés)

Formato

Libro Físico

Autor

Rudolf Steiner

Editorial

Rudolf Steiner Press

Idioma

Inglés

N° páginas

304

Encuadernación

Tapa Blanda

Dimensiones

23.1 x 15.5 x 2.5 cm

Peso

0.50 kg.

ISBN13

9781855844155

Categorías

Teosofía y antroposofía
Mente, cuerpo y espíritu

True Knowledge of the Christ: Theosophy and Rosicrucianism--The Gospel of John (Cw 100) (en Inglés)

Rudolf Steiner (Autor) · Rudolf Steiner Press · Tapa Blanda

Libro Nuevo

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Reseña del libro "True Knowledge of the Christ: Theosophy and Rosicrucianism--The Gospel of John (Cw 100) (en Inglés)"

14 lectures on Theosophy and Rosicrucianism, Kassel, June 16-29, 1907; 8 lectures on the Gospel of John, Basel, Nov. 16-25, 1907 (CW 100)"All existence is spirit. Just as ice is water, so matter is also spirit. Mineral, vegetable, animal, or human--all are a condensed form of spirit." -- Rudolf SteinerIn the two lecture courses featured in this volume, Rudolf Steiner presents a radical new paradigm. Tackling the central dilemma of modern civilization--the polarization of science and spirituality--he seeks to broaden natural science through a comprehensive spiritual science. Rather than harking back to old spiritual forms or religions, Steiner's approach is based on a conscious and systematic intensification of thinking and perception.Steiner approaches this spiritual-scientific task from two perspectives. First, he deepens insight into Theosophy and Rosicrucianism, showing their relationship to science and religion. Although presented as an "introduction," Steiner was never interested in simply providing information--not even in the form of new revelations--and his insights are from fresh angles and with new illustrative examples. These lectures deepen and develop key elements found in his fundamental works An Outline of Esoteric Science and Theosophy. Also featured are the fascinating question-and-answer sessions from the Kassel lectures.Rudolf Steiner also discusses the most esoteric account of Christ's life: the Gospel of John. Whereas the focus is on the Gospel, basic tenets of Spiritual Science, human existence, and world evolution are also considered, as are the concept of karma and the true nature of Christianity. In these two sets of lectures, Steiner dwells on the Prologue to the Gospel of John (given in his own words), which offers a meditative approach to gaining insight into the Gospel and Christianity as a whole.Rather than distancing us from life, each of the lectures in this volume brings us closer to reality. As Steiner states, "Rosicrucian theosophy...does not make us into eccentrics or outsiders, but into friends of existence, for it doesn't look down on everyday life, alienating us from our mission on earth; it brings us closer."This volume is a translation from German of Menschheitsentwickelung und Christus-Erkenntnis, Rudolf Steiner Verlag, Dornach (GA 100).

Rudolf Steiner

(Autor)

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Rudolf Steiner (Donji Kraljevec, Imperio austrohúngaro, hoy Croacia, 25 o 27 de febrero de 18611-Dornach, Suiza, 30 de marzo de 1925) fue un filósofo austriaco, erudito literario, educador, artista, autor teatral, pensador social y ocultista. Fue el fundador de la antroposofía, la educación Waldorf, la agricultura biodinámica, la medicina antroposófica5 y de la nueva forma artística de la euritmia.

Describió la antroposofía como sigue: La antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el universo. Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed.

Steiner propuso una forma de individualismo ético, al que luego añadió un componente más explícitamente espiritual. Derivó su epistemología de la visión del mundo de Johann Wolfgang Goethe, según la cual el pensamiento es un órgano de percepción al igual que el ojo o el oído. Del mismo modo que el ojo percibe colores y el oído sonidos, así el pensamiento percibe ideas.

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