A los primeros pensamientos e indagaciones vinculantes a fenómenos de interrupción textual, se sumaron inquietudes sobre textualidades relacionadas al canon, a los gestos y a los discursos que podían considerarse texto, incluso obra. Desde la Colonia hasta la Dictadura, pasando por el siglo XIX y las vanguardias, las especulaciones aquí reunidas han intentado desde un arranque desprogramar de una u otra forma la naturalizada hegemonía del conocimiento, llámese libro, llámese autor, llámese obra y, a la vez, activar problematizaciones respecto a la lectura, los paratextos, la cultura construida a partir de acontecimientos disruptores, de fantasmas, anécdotas y mitos que desarticulan y terminan por desautorizar las voces dogmáticas y canonicistas de toda época.