La tesis central es bastante sencilla y clara: no sólo fue demostrado por el estudio de la sexualidad en el hombre del doctor Anthony Pietropinto, sino que ha sido reiterado por muchos otros análisis de la psiquiatría, y, además, es algo patente para el simple sentido común: el nivel de satisfacción con la vida y paz interior de cada ser humano depende de su percepción del número de contactos sexuales o parejas que han logrado satisfacer en la cama en carne y hueso, durante su existencia. Esa es la tesis que demostraremos en este libro. No es la simple vista sino el contacto de la piel lo que proporciona la auténtica satisfacción sexual. Por ende, la satisfacción de los hombres frente a su propia vida disminuye con la pornografía industrial a la que han sido expuestos, debido a que esta no guarda relación alguna con lo que han hecho y gozado sexualmente en cuerpo propio, y, sobre todo, en su propia piel sino con lo que han hecho y disfrutado otros totalmente ajenos a su propia vida y sus propias experiencias. El porno es algo ajeno, invasor y externo (trascendente). Por eso es la muerte a nivel sexual. La satisfacción con la vida no proviene de la cantidad de videos y modelos porno que se han mirado sino de la cantidad de mujeres o compañeros sexuales reales que se han disfrutado realmente en la vida. La satisfacción sexual es lo mismo que la satisfacción con la vida y la existencia. Se trata de una sola y la misma cosa. La satisfacción sexual no es un lujo sino un derecho. De ahí, del sexo, nace la reconciliación con la vida y la paz interior al nivel orgánico y biológico más fundamental de la que parten las demás realizaciones humanas. Eso es lo que los modelos pornográficos le roban los demás seres humanos. Casi nada: el derecho a la libertad y la felicidad. Por eso son verdaderos criminales a un nivel ético y filosófico. Ellos obtienen esa satisfacción en los hechos, quitada de la vida real de las demás personas, luego arrojan sobre la cara de los demás seres humanos la insatisfacción sexual empacada en videos, nutriendo así la frustración sexual y existencial que produce la violencia en el mundo.