A partir de la lectura de La critica del juicio de Kant -y mas concretamente de la nocion de entusiasmo contenida en el "Segundo conflicto de la verdad"-; Jean-François Lyotard plantea la imposibilidad de concebir la historia humana como un desarrollo unico y progresivo en pos de la emancipacion y la justicia universal. Ello supone dejar de lado las metahistorias que han acompañado al proyecto de la Ilustracion: basicamente, las ideas de perfectibilidad humana, de desarrollo economico indefinido o de alcanzar el ideal de la democracia burguesa. Todas estas teologias de la modernidad han sido refutadas y desmitificadas por Auschwitz, Hiroshima y Nagasaki, el Gulag sovietico o nuestras sociedades hipertecnificadas y alienantes. En opinion de Lyotard, en tiempos de postmodernidad -caracterizados por la melancolia y la tristeza, la duda y la ironia- el objetivo de la cultura es -cada vez mas- procurar entusiasmo moral, acostumbrandonos a pensar y resistir sin la salvaguarda de moldes o criterios.