¿puede hablarse del mexicano como de un ser aparte? esto es, ¿puede uno referirse a él como lo haría en relación con un individuo extraño, ajeno a lo habitual, parahumano? se antoja difícil la respuesta a esa pregunta rara. en realidad vale decir que el mexicano tiene que ser un hombre como cualquier otro, justo por tratarse de una unidad biológica, producto de la evolución de las especies, perteneciente al género homínidos, un primate con características especiales de perfeccionamiento... un ser consciente de sí mismo y de la vida. hasta ahí, el mexicano es, debe ser, o queremos que sea, similar a los otros, de trópicos distintos, climas contradictorios, leyes y costumbres diversos, idiomas bárbaros, habitantes de meridianos y de usos terrestres diferentes. el resultado de esta investigación podría ser que, al recopilar los datos, se hallara que no hay diferencia alguna entre un mexicano y uno que no lo es. pero también podría llegar a concluirse que, aunque similares, no parecen idénticos, y en ocasiones --es decir, en parcelas de su funcionamiento? se muestran tan diferentes como antípodas, como si pertenecieran a especies alejadas. 7