Tres discursos de fondo gobiernan el pensamiento latinoamericano el discurso europeo segundo o discurso de las luces importado desde fines del siglo dieciocho estructurado mediante el uso de la razón segunda el discurso cristiano hispánico o discurso mantuano herencia de la España imperial en su versión americana y el discurso salvaje no amaestrado heredado de las culturas precolombinas y africanas. En cada latinoamericano estos tres discursos se interpenetran se parasitan y sabotean en un combate trágico.